Jika Leluhur Bergantung pada Anak Laki-Laki, Lalu Di Mana Nilai Anak Perempuan? Refleksi Dharma Hindu tentang Keturunan, Bakti kepada Leluhur, dan Nilai Anak di Zaman Modern


Oleh, Luh Irma Susanthi, S.Sos., M.Pd. 

Koordinator Penyuluh Agama Hindu Kecamatan Tejakula

SINGARAJA FM,-Fenomena sosial yang kerap ditemukan dalam masyarakat Hindu sangat kerap ditemukan dari tradisi Patrilinear yang medoktrin begitu ketakutannya umat ketika tidak mempunyai anak laki laki, dan kadang melakukan segala cara untuk mencapai hal tersebut,  masih sering terdengar kalimat seperti, Kalau tidak punya anak laki, nanti siapa yang melanjutkan keturunan?. Kalimat ini seolah anak laki adalah segalanya dan anak perempuan tidak berarti sama sekali. 

Ketika anak laki- laki menjadi harapan dan prioritas utama hingga cara berpikir sangat sempit dan tidak profesional, dalam banyak masyarakat tradisional, termasuk beberapa komunitas Hindu, sering muncul pandangan bahwa anak laki-laki adalah penerus utama keluarga yang tidak bisa diganggu gugat.  Tidak jarang orang berkata:

“Harus punya anak laki-laki supaya ada yang meneruskan keluarga.”

“Kalau tidak punya anak laki-laki, siapa yang akan mengurus leluhur?”

Pandangan seperti ini sering membuat sebagian keluarga merasa cemas, bahkan sedih jika hanya memiliki anak perempuan atau tidak memiliki anak sama sekali. Namun pertanyaan penting yang perlu direnungkan adalah, 

Apakah benar anak laki-laki menjamin kebahagiaan keluarga?

Apakah keluarga tanpa anak laki-laki dianggap kurang terhormat?

Apakah leluhur akan murka jika tidak memiliki keturunan laki-laki?

Untuk menjawabnya, kita perlu kembali kepada ajaran sastra Hindu, bukan hanya pada kebiasaan sosial.

Tradisi Patrilineal dan akar pemikiran dalam beberapa masyarakat Hindu tradisional memiliki stigma tersendiri, sistem patrilineal dipahami sebagai garis keturunan yang ditarik melalui pihak ayah, kebalikannya adalah sistem Matrilinear,  dalam sistem ini, anak laki-laki biasanya dianggap memiliki tanggung jawab untuk, 

melanjutkan garis keluarga, menjaga tempat suci keluarga

melaksanakan upacara untuk leluhur. Pandangan ini sering dikaitkan dengan ajaran Pitra Ṛṇa, yaitu hutang manusia kepada leluhur.

Dalam Manava Dharmasastra IX.137 disebutkan:

Putrena pitarah trayante, putrena labhate sutam,

putrena narakam yati, tasmad putro nigadyate.

Artinya:

Melalui putra, para leluhur memperoleh kebahagiaan di alamnya.

Namun makna sloka ini tidak boleh dipahami secara sempit, dalam kajian sastra Hindu, kata putra memiliki makna filosofis yang lebih luas. Secara etimologis, 

Pu berarti penderitaan atau neraka, Tra berarti,  menyelamatkan. Sehingga putra berarti “yang menyelamatkan orang tuanya dari penderitaan.”

Makna ini tidak terbatas pada jenis kelamin. Yang dimaksud adalah keturunan yang hidup dalam dharma dan mampu mengangkat martabat keluarganya, dengan demikian, anak perempuan yang berbakti dan menjalankan dharma juga dapat menjadi penyelamat keluarga dan leluhurnya. Apakah kehadiran anak laki- laki menjamin kebahagiaan?

Realitas kehidupan menunjukkan bahwa kebahagiaan keluarga tidak ditentukan oleh jenis kelamin anak. Ada keluarga yang memiliki anak laki-laki tetapi hidup penuh konflik. Sebaliknya, banyak keluarga yang hanya memiliki anak perempuan tetapi hidup harmonis dan penuh kasih, dalam Bhagavad Gita V.18, Sri Krishna mengajarkan bahwa orang bijaksana memandang semua makhluk dengan pandangan yang sama.

Ini menunjukkan bahwa nilai manusia tidak ditentukan oleh gender, tetapi oleh kesadaran Dharma dan perilakunya.

Nilai anak perempuan juga memiliki hak untuk dihormati.  Perempuan dalam Ajaran Hindu sangat dimuliakan. 

Sastra Hindu justru menempatkan perempuan pada posisi yang sangat terhormat, dalam Manava Dharmasastra III.56 disebutkan, 

Yatra nāryastu pūjyante ramante tatra devatāḥ, Yatraitāstu na pūjyante sarvāstatraphalāḥ kriyāḥ.

Artinya, 

Di mana perempuan dihormati, di sana para dewa senang dan melimpahkan anugerahnya… dan dimana wanita tidak dihormati… tidak ada upacara suci apapun yang memberikan pahala mulia. Sloka ini menegaskan bahwa kehormatan perempuan adalah fondasi keharmonisan keluarga dan masyarakat, dengan demikian, merendahkan anak perempuan sebenarnya bertentangan dengan nilai Dharma. Bagaimana jika tidak memiliki anak sama sekali, Apakah Leluhur Murka? Hal ini kerap menjadi isu faktual di masyarakat Hindu. Tidak semua pasangan beruntung dianugerahi keturunan,  dalam kehidupan nyata, ada keluarga yang tidak memiliki anak sama sekali. Namun dalam ajaran Hindu, nilai kehidupan tidak hanya diukur dari keturunan biologis. Manusia dapat menjalankan dharma melalui berbagai cara, 

melakukan yadnya, 

berbuat kebajikan kepada masyarakat, mendidik generasi muda, menjalankan kehidupan spiritual. Banyak tokoh suci Hindu yang tidak memiliki keturunan, tetapi tetap dihormati karena kebijaksanaan dan Dharmanya.Ini menunjukkan bahwa leluhur tidak akan murka hanya karena seseorang tidak memiliki anak. Lalu bagaimana dengan Anak Perempuan yang Sudah Menikah? Pertanyaan yang sering muncul adalah, 

Apakah anak perempuan yang sudah menikah masih berhak mengurus orang tuanya?

Secara tradisi patrilineal, seorang perempuan yang menikah biasanya mengikuti keluarga suaminya. Namun dari perspektif dharma, bakti kepada orang tua tidak pernah terputus oleh pernikahan, dalam ajaran Hindu, menghormati orang tua merupakan bagian dari Tri Ṛṇa, yaitu kewajiban suci manusia kepada:

Tuhan, Leluhur, Guru. 

Bakti kepada orang tua adalah Dharma yang melekat pada setiap anak, baik laki-laki maupun perempuan.

Karena itu, anak perempuan yang sudah menikah tetap memiliki kewajiban moral dan spiritual untuk menghormati serta membantu orang tuanya.Realitas zaman sekarang, di era modern, banyak contoh yang menunjukkan bahwa, 

anak perempuan merawat orang tua hingga usia lanjut, 

anak perempuan menjaga keharmonisan keluarga, anak perempuan meneruskan nilai spiritual keluarga, dalam banyak keluarga, justru anak perempuan yang paling setia menjaga orang tua. Hal ini menunjukkan bahwa nilai seorang anak tidak ditentukan oleh gender, tetapi oleh kasih dan tanggung jawabnya.

Legacy bukan cuma soal nama keluarga.

Legacy adalah nilai yang kita tinggalkan.

Banyak generasi muda mulai menyadari bahwa, 

“Yang membuat keluarga mulia bukan jenis kelamin anak, tetapi karakter dan dharmanya.Inilah bahan perenungan bersama untuk saling menghormati satu sama lain. Untuk merenungkan kembali pandangan lama, ada beberapa pertanyaan yang sering membuat orang berpikir ulang, 

Jika anak laki-laki selalu dianggap penyelamat leluhur, mengapa banyak orang tua justru dirawat oleh anak perempuan?

Jika garis keturunan adalah segalanya, mengapa kebahagiaan keluarga tetap bergantung pada kasih sayang, bukan pada gender anak?

Jika leluhur hanya bergantung pada anak laki-laki, lalu di mana tempat anak perempuan yang selama ini berbakti dengan tulus?

Pertanyaan-pertanyaan ini mengajak kita untuk melihat dharma secara lebih bijaksana. Lebih bijak memandang mana Pembenaran… dan mana nilai Kebenaran. Ajaran Agama tercipta bukan untuk saling menyalahkan, ajaran Agama tercipta adalah untuk merenungkan betapa indahnya nilai sebuah kasih sayang, saling menghargai, saling mengisi dalam sebuah keseimbangan untuk menyeimbangkan nilai intelektual… nilai emotional dan nilai spiritual dalam nuansa kesadaran. Pada akhirnya, ajaran Hindu tidak pernah mengajarkan bahwa nilai keluarga ditentukan oleh jenis kelamin anak.

Kehadiran anak laki-laki tidak otomatis menjamin kebahagiaan, dan ketiadaan anak laki-laki tidak membuat keluarga terhina, mengurangi stigma miring bahwa anak perempuan tidak bernilai, hingga sering merusak ruang psikologis dalam memandang suatu hal yang krusial, nilai yang membuat keluarga mulia adalah, kehidupan yang selaras dengan dharma, kasih sayang antar anggota keluarga, penghormatan kepada leluhur dan orang tua. Ketika seseorang hidup dalam dharma, leluhur tidak akan murka, tetapi leluhur justru berbahagia melihat keturunannya hidup dalam kebajikan. Karena pada akhirnya, anak yang berbakti adalah kebanggaan keluarga. Anak yang hidup dalam Dharma adalah kebahagiaan leluhur, dan pengbormatan pada nilai Dharma tidak pernah ditentukan oleh jenis kelamin atau gender itu sendiri..